【原文】
颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
【注释】文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）。复礼，言行符合于礼的要求。文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
(3)目：具体的条目。目和纲相对。文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
(4)事：从事，照着去做。文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
【译文】文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
【赏析】文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。文章源自123图书馆-https://123shu.cn/1.html